PRECAUCIÓN
SE DEBE DESARROLLAR EL TALLER EN FORMA TOTAL SIN COPIAR NI PLAGIAR DE COMPAÑEROS O INTERNET CUANDO SEA RESPONDER CUESTIONARIOS, RESÚMENES O SIMILARES
ESTUDIANTES DE GRADO UNDÉCIMO
El mundo como lo conocemos esta cambiando, por eso nosotros debemos cambiar y avanzar con èl, las enfermedades, los virus y la bacterias cada vez son mas resistentes y solo la cultura del autocuidado, podría dejarnos emerger como una sociedad vanguardista que quiere subsistir a pesar de las adversidadeslic.j.f vega
taller de danzas nacionales:
Segùn las clases anteriores se ha tratado el tema de los bailes nacionales en el cual realizaron alguna consulta requerida por mi, ahora nos vamos a centrar en nuestro medio, o contexto de el joropo en toda su extensiòn
Què es el joropo?
segun el diccionario de GOOGLE, tiene 2 acepciones :
nombre masculino
- 1.Baile social popular en Venezuela y Colombia de ritmo vivo, compuesto de diversas figuras coreográficas y con influencias de las músicas negras y criollas.
- 2.Composición musical, de ritmo fuertemente sincopado en compás de tres por cuatro o seis por ocho, con que se acompaña este baile.
En nuestra institución INEMA nos vamos a fijar en los dos conceptos para poder conocer en nuestro municipio y ademas apropiarnos de nuestro folklore sumado a esto, aumentar nuestro sentido de pertenencia
AHORA ENTREMOS EN MATERIA:
pertenece a un género musical y danza tradicional de Venezuela y Colombia. Su gran diversidad se manifiesta en distintas tipologías subregionales. Entre ellas cabe mencionar el joropo oriental, el joropo central (con algunas especificidades como el joropo tuyero, el joropo mirandino o el joropo aragüeño), el joropo andino y el golpe larense en Venezuela; además deljoropo llanero, propio de los Llanos colombo-venezolanos. En Venezuela existen además importantes variantes que fusionan elementos de los tipos antes mencionados, con desarrollo de particularidades estilísticas, como es el caso del joropo guayanés,joropo guaribero o cordillerano, joropo horconiao y joropo urbano.
Joropo es un término multívoco-polisémico. Para los cultores de las zonas rurales, la palabra designa más a la fiesta o evento bailable, que a la música o la coreografía propiamente dichas. Para designar estos elementos utilizan términos mucho más específicos, como corrido, pasaje, golpe o revuelta en el caso de la música, y valsiao, zapateao o escobillao para el caso de la danza. No obstante, el coplero Vidal Colmenares, cultor del joropo veguero, afirma con base a testimonios orales familiares que datan del siglo XIX, que en los llanos de Barinas, Apure y Portuguesa no se utiliza la palabra joropo para denominar la fiesta: simplemente se le dice "parranda". Colmenares cree que la connotación viene más bien de Caracas y se ha impuesto en el léxico venezolano con esa acepción que no es propia del llano. No obstante, en las zonas urbanas, el vocablo joropo se utiliza en general para designar una música vivaz con arpa, cuatro y maracas como base instrumental, sin mayor referencia al baile.
Las primeras noticias que se tienen del joropo datan de 1749, cuando el 10 de abril de ese año, el Gobernador de la Capitanía General de Venezuela, Don Luis Francisco de Castellanos, prohíbe el baile del xoropo escobillado2 Se pueden hacer descripciones con diversos significados históricos, presentes y en diferentes lugares de lo que se entiende por joropo. En los llanos venezolanos son sus sinónimosparrando y cantina, y en los de Colombia, guafa. Es importante insistir en la diversidad del género para romper con el paradigma de que el joropo se refiere sólo su variante llanera.
Joropo llanero[editar]
Hasta la mitad del siglo XX, y en lo que atañe a la región de los llanos de Venezuela y los Llanos Orientales de Colombia, la palabra joropo refería a un evento social -casi una feria- de una duración que podía variar de entre unas horas y hasta una semana completa. Allí participaban personas de la localidad o venidas de varios lugares, generalmente atraídas por el intercambio comercial, donde el evento central lo constituía la música, el baile y los contrapunteos. La música del joropo llanero la proporcionaba un conjunto básico compuesto por arpa cuatro, maracas y canto. Si no había arpa, se sustituía por una bandola o por el violín 4 Los géneros del joropo llanero son dos:
- Pasaje: el más sosegado, y generalmente de autor conocido. Su velocidad es + o - negra = 152 , y su estructura armónica libre, generalmente en dos partes; y
- Golpe: de autor anónimo, aunque muchos de estos golpes se le atribuyen a compositores del principios del siglo XX.5 El golpe conforma con ciertos giros melódicos fijos reconocibles sobre patrones armónicos característicos que definen su tipo. El canto es silábico, o sea, a cada nota de la melodía corresponde una sílaba. Los versos son octosílabos y a veces pentasílabos, todos al amparo del contrafactum, es decir, a la sustitución de nuevos textos en melodías preexistentes. La velocidad del golpe es mayor que la del pasaje (negra = 176-192). Cuando el canto consiste en una narración de algún evento o fantasía se lo llama corrío, que equivale al antiguo romance español. Los golpes sirven de base para el zumba que zumba o contrapunteo entre dos o más contrincantes. Los más comunes son el seis por derecho (en tonalidad mayor), el pajarillo (en tonalidad menor), el seis por numeración o seis numerao (con transporte de aumentación en el cuarto grado), la kirpa o quirpa, el gaván (en modos mayor y menor), el San Rafael, el carnaval, la chipola, la catira, el zumba que zumba, entre los más conocidos. El entreverao es la agregación de dos golpes, con una modulación del uno al otro, generalmente para que canten dos personas con tesituras de voz diferentes (barítono y tenor). En cuanto a los pasos de baile los más frecuentes son valsiao, escobillao y zapateao, en los cuales, a diferencia del joropo central, se levantan los pies del suelo.
APRENDAMOS A BAILAR JOROPO
AHORA MIREMOS LA PARTE MUSICAL DEL JOROPO
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LOS INSRUMENTOS DE LA MUSICA LLANERA
TAREA
Realizar un ensayo sobre la importancia de la música llanera y las dificultades que tiene la misma en la actualidad por culpa de las músicas modernas.
